L'intérêt est fort grand !
5/5 Reconquête.
.----. Les lecteurs francophones ont longtemps eu à leur disposition, à propos de Thomas More, l'important livre d'André Prévost, Thomas More et la pensée européenne. Cet ouvrage, sauf erreur de notre part, est épuisé et ne peut donc être trouvé que chez les bouquinistes.
La Providence faisant bien les choses, les éditions DMM nous proposent un autre ouvrage dont l'intérêt est fort grand : Thomas More, la lumière de la conscience, par Miguel Cuartero Samperi, avec une préface du cardinal Sarah. Livre très bien fait, avec un tableau chronologique, un index et une biographie.
L'ouvrage de Miguel Cuartero Samperi est divisé en quatre parties. Les deux premières font un parallèle entre Socrate et Thomas More, les deux dernières sont consacrées à Thomas More lui-même. L'idée de comparer Thomas More et Socrate n'est pas nouvelle, elle était déjà dans le petit livre de Pierre Pirard, Saint Thomas More, Humaniste Chancelier et Martyr. Miguel Cuartero Samperi lui donne cependant une ampleur considérable et son parallèle est fort instructif.
Les pages concernant Thomas More lui-même consistent en une biographie intellectuelle, étayée par de très nombreuses citations, choisies tant dans les ouvrages de More que dans ses lettres. L'auteur insiste sur la foi de Thomas More, laquelle lui fait préférer l'intérêt de l'Eglise plutôt que l'obéissance à son roi, lorsque ce dernier prend des décisions qui sépareront le royaume anglais de Rome.
Migul Cuartero Samperi explique justement que la conscience selon Thomas More n'a rien à voir avec la subjectivité d'aujourd'hui, elle désigne la voix de Dieu, " qui suggère à l'homme la voie du bien ". Rien non plus, ajouterions-nous, qui ait à voir avec Rousseau, lequel emploiera plus tard la même formule, mais en se dégageant de tout ce qui est propre à l'Eglise.
Le livre de Miguel Cuartero Samperi a aussi le mérite de ne pas réduire, comme on le fait trop souvent, l’œuvre de Thomas More au seul livre l'Utopie, si cet ouvrage est important il n'empêche que les autres livres de More doivent être lus, et c'est l'un des grands mérites de l'auteur de le montrer.
[ Signé Marc FROIDEFONT dans le numéro 374 - janvier 2022 de Reconquête, revue éditée par le Centre Charlier et Chrétienté-Solidarité. Vous pouvez demander un spécimen de la part de Chiré à l'adresse : 70 boulevard Saint-Germain, 75005 Paris ]
Sauver son âme de la damnation.
5/5 https://www.lesalonbeige.fr/
.----. Les éditions DMM publient un essai de Miguel Cuartero Samperi, diplômé en philosophie et en théologie de l’Université pontificale grégorienne, sur Thomas More, la lumière de la conscience. L’ouvrage, préfacé par le cardinal Sarah, retrace les étapes de la vie de Thomas More en suivant comme “fil rouge” la centralité de la conscience. Dans tout les choix auxquels il a dû faire face, le philosophe anglais a écouté sa propre conscience comme le lieu où se révèle la voix de Dieu qui guide l’homme pour qu’il choisisse le bien et rejette le mal. Face à la sentence imminente, Thomas More montra une fermeté inébranlable, malgré sa famille : sa priorité n’était pas de préserver sa vie terrestre mais de sauver son âme de la damnation.
La décision de rejeter les actes du Parlement, en fait, n’était pas tant motivé par des arguments politiques que par la fidélité à sa propre conscience, à l’Eglise et à Dieu : “Il est mort en fidèle et bon serviteur de roi, mais avant tout de Dieu”. Miguel Cuartero amène le lecteur, étape par étape, à considérer exactement ce que l’on entend par “conscience” : que suivait exactement Thomas More quand il décida, toujours plus lucidement, de sacrifier sa vie en son nom.
Il a suivi la voix de sa conscience, contre l’épiscopat anglais, qui a reconnu le roi Henri VIII comme chef de l’Eglise, souscrivant ainsi son abjuration au pape.
Si More avait eu une foi superficielle, de façade, faite uniquement de paroles et d’actes conventionnels et n’avait pas été un homme d’une profonde dévotion intérieure, la question aurait été résolue sans problèmes de conscience avec la reconnaissance des exigences personnelles du souverain comme cela s’est produit pour tous les évêques, prélats et religieux, de ses contemporains qui, bien qu’appartenant à l’Eglise catholique, ne dédaignaient pas de s’en séparer avec une facilité déconcertante pour ne pas risquer la peine de mort, contribuant ainsi au terrible
[ Publié par Michel Janva le 22 janvier 2022 ]
