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N°255 Mai 1998 - Louis de Bonald ou l´anti-romantique. Une nouvelle rubrique : Legenda

Référence : 64950
Date de parution : 1 mai 1998
Auteur : LECTURE ET TRADITION
Éditeur : DIFFUSION DE LA PENSEE FRANCAISE
EAN 13 : 00003727
Nb de pages : 28
3.50 €
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Description
SOMMAIRE
- Bonald, ou l'anti-romantique, par Jean-Baptiste Geffroy.
- La Cité dénaturée (de Claude Polin et Claude Rousseau), par Yves-Marie Adeline.
- Legenda (Le monde du livre et de l'édition).
Le monde du livre.
Le coin du philologue.
Nos lectures.
A travers les revues.
- Jeunes Saints, Jeunes Tèmoins : Pierre de Luxembourg, par François Marie Algoud.
- Nous avons reçu.
- La Contre-Encyclopédie (J. F. Goupilleau ; Ph. Ch. Goupilleau ; Mlle Coquereau ; L. Cumont ; L. Delaunay ; L. de Chevigné), par
Henri Servien.
TitreN°255 Mai 1998 - Louis de Bonald ou l´anti-romantique. Une nouvelle rubrique : Legenda
Auteur LECTURE ET TRADITION
ÉditeurDIFFUSION DE LA PENSEE FRANCAISE
Date de parution1 mai 1998
Nb de pages28
EAN 1300003727
Épaisseur (en mm)3
Largeur (en mm)150
Hauteur (en mm)210
Poids (en Kg)0.05
Critique du libraire
Bonald, ou l'anti-romantique Louis de Bonald revient au premier plan ; il était grand temps. Coup sur coup sont offerts trois ouvrages publiés aux éditions Clovis sous la direction de M. Michel Toda. D'une part deux rééditions : la première concerne la Réponse à Mme de Staël sur ses Considérations sur les principaux événements de la révolution française. La deuxième porte sur des Lettres de Louis de Bonald à Joseph de Maistre. Les deux ouvrages sont dotés chacun d'une substantielle introduction et d'un appareil critique de grande qualité. D'autre part, M. Toda a consacré une étude très réussie à Bonald, Théoricien de la contre-révolution. L'ensemble fournit au lecteur - et je pense particulièrement au public étudiant, hélas ! de plus en plus ignorant dans ce domaine - un instrument très complet de connaissance de cette oeuvre bonaldienne, trop souvent éclipsée par l'éclat de celle de son contemporain Joseph de Maistre, mais que M. Toda désigne très justement comme "la première manifestation organisée d'une résistance intellectuelle à l'esprit des Lumières". (...)