Se rendre au contenu
  1. Tous les produits
  2. Tous les produits
  3. Causalité et création - Réflexion libre sur quelques difficultés du thomisme
LP Liste de prix public
Causalité et création - Réflexion libre sur quelques difficultés du thomisme

Causalité et création - Réflexion libre sur quelques difficultés du thomisme

https://www.chire.fr/web/image/product.template/381950/image_1920?unique=63bd302
Référence interne : 85582
(0 review)

Date de parution : 07 sept. 2006
Auteur : DECOSSAS (Jérôme)
Éditeur : CERF (EDITIONS DU)
Collection : COGITATIO FIDEI
EAN 13 : 9782204081047
Nb de pages : 368

43,79 € 43.79 EUR 43,79 €

46,20 €

Pas disponible à la vente

Cette combinaison n'existe pas.

Contactez-nous

Conditions générales
Garantie satisfait ou remboursé de 30 jours
Expédition : 2-3 jours ouvrables

Partager

Référence interne: 85582

Description

Quand on parle de Dieu autrement que pour le nier, tout semble permis, comme si la raison pouvait s'autoriser à (ou avait le devoir de) démissionner en évoquant, unilatéralement, la transcendance de son Objet et l'impératif, relevant de la foi, d'une incommensurabilité entre foi et raison. Ainsi en vient-on, sous couvert de préserver l'intégrité du mystère, à laisser se développer des dualismes psychologiques corrélatifs de dualismes ontologiques supposés, lesquels - quand l'esprit qu'ils habitent se refuse à sombrer dans la schizophrénie (ne faut-il pas, pour croire, savoir qu'on croit, et savoir ce qu'on croit pour savoir qu'on croit, ainsi, dans cette perspective dualiste, convoquer la raison pour lui enjoindre de s'éclipser) - tendent infailliblement, pour le plus grand dommage tant de la foi que de l'appétit de la raison, à infléchir la pensée dans le sens d'un apophatisme théologico-philosophique polymorphe. Ce dernier, en retour, soustrayant la pensée à la norme du connaissable, par là la soustrait à la norme du vrai, ainsi libère sournoisement les convoitises subjectivistes de la raison révoltée tout en la cantonnant, quant à son usage demeuré rigoureux, à la sphère appauvrissante des disciplines exclusivement scientifiques. Dieu doit bien, en vérité, être pensable par la simple raison ou raison qui sait, afin d'être pensé par la raison qui croit. Cela dit, le Dieu "créateur", Sujet de la Révélation et Objet de la foi, est-il naturellement pensable ? Si Dieu est Dieu, il est immobile et parfait, au point d'être son activité. S'il crée, il agit. Pour être son acte créateur sans risquer de se faire dépendre de - ou de s'aliéner dans - ses créatures (auquel cas Dieu ne serait plus qu'un mot), il doit avoir ce qu'il est, afin d'être en mesure, le possédant, de donner leur être aux créatures, mais sans cesser ni de se posséder soi-même, ni d'être (en vertu de sa simplicité) ce qu'il donne. Mais l'être de l'avoir ne saurait, semble-t-il, s'identifier à l'être doté de cet avoir, car il faut être pour avoir, à peine d'identifier contradictoirement ce qui est par soi et ce qui n'est que par un autre. Comment, dès lors, Dieu est-il possible ?
Titre Causalité et création - Réflexion libre sur quelques difficultés du thomisme
Auteur DECOSSAS (Jérôme)
Éditeur CERF (EDITIONS DU)
Collection COGITATIO FIDEI
Date de parution 07 sept. 2006
Nb de pages 368
EAN 13 9782204081047
Présentation Broché
Épaisseur (en mm) 28
Largeur (en mm) 135
Hauteur (en mm) 214
Poids (en Kg) 0,460
Vous aimerez aussi