Les royalistes en Algérie de 1830 à 1962. De la colonisation au drame

Une histoire dans l’histoire

5/5 Politique Magazine .

.----. Tous les passionnés de l’Algérie liront le livre de Pierre Gourinard " Les royalistes en Algérie de 1830 à 1962 " avec le plus vif intérêt. Il retrace l’histoire d’une tradition de pensée dans ce qui fut l’Algérie française. Elle commença avec ces colons « royalistes, légitimistes » qui eurent, tout de suite, au contact des réalités du pays, une appréhension juste, souvent plus juste que celle des administrateurs et des militaires de passage, de ce qu’il fallait faire pour les populations, alors mal prises dans des théories officielles inadaptées. Cela sans se dissimuler le problème de la religion. Leurs vues étaient profondes, marquées au coin du catholicisme social. Tels des Louis de Baudicour, des Augustin de Vialar. Ce seront les positions du Père de Foucauld. L’Action française en Algérie – que Charles Maurras visita deux fois – eut dans l’entre-deux-guerres un véritable développement avec ses propres journaux. Elle renouvela cette tradition, en posant la question politique en termes cruciaux : un Etat fort et souverain qui, installé dans la durée, permette la plus large des décentralisations et, donc, une représentation naturelle des populations. Il y avait là des hommes de toute origine dont quelques-uns payèrent de leur vie leur fidélité à la France. Sait-on qu’un Ferhat Abbas, futur chef du GPRA, fut avant-guerre dans t’a mouvance d’Action française ? La sottise d’un régime et les pensées égoïstes d’hommes politiques sans vergogne portent l’écrasante responsabilité du gâchis dont les conséquences sont loin d’être finies. [ Signé : H.D.C dans " Politique Magazine ", n° 107, mai 2012 ]

Une relation très ancienne !

5/5 Lectures Françaises .

.----. Il y a très longtemps que nous connaissons Pierre Gourinard, du fait de ses travaux historiques (en particulier sa thèse d’état soutenue à Poitiers en 1987, sous le titre Les Royalistes devant la France et dans le monde, 1820-1859), mais aussi en raison d’une concordance d’opinions sur les grandes options philosophiques, religieuses et historiques de notre monde contemporain (1). Se greffe là-dessus son appartenance au monde pied-noir : il est né en Algérie en 1936, issu de deux familles originaires du Vivarais et du Limousin qui se sont fixées en Afrique du Nord en 1882 et en 1895. Aujourd’hui, à la retraite, il est docteur en histoire, docteur d’Etat et professeur honoraire à Aix-en-Provence. Fort de ses connaissances historiques, de son expérience et de ses réflexions, il vient de publier un indispensable livre : Les Royalistes en Algérie de 1830 à 1962 (De la colonisation au drame) qui donne une histoire de l’action menée par les personnalités de convictions royalistes pendant 130 ans. C’est un ouvrage spécialisé et d’un grand intérêt qui permet de mesurer à quel point ce courant considéré comme remisé au magasin des antiquités par la « toute puissance républicaine » contemporaine a joué un rôle de premier plan dans l’implantation de populations venant de France dans ce pays neuf, ce qui fait dire à P. Gourinard : « Prolongement naturel de la Métropole, l’Algérie ne pouvait être conservée que dans le cadre d’une souveraineté française intangible. Lorsque l’idée royaliste reprit vie avec l’Action française, cette souveraineté ne pouvait être défendue que dans le cadre du nationalisme intégral, défenseur des particularismes locaux. » Nous avons eu la satisfaction de voir mentionné dans le cours du volume, le nom de Robert Martel (un des fondateurs du MP13) et le titre du livre écrit en collaboration avec Claude Mouton :" La contre-révolution en Algérie " qui est un des premiers publiés, en 1972, par les toutes jeunes Editions de Chiré (qui portaient à cette époque le nom de Diffusion de la pensée française). Il est également à noter la mention particulière réservée à Jacques Lambert : né en 1910 à Bougie, il était ami d’Action française et maurrassien « de formation intellectuelle plus que d’adhésion ». Il fut avocat à la cour d’appel d’Alger et professeur à la Faculté de Droit. « Signataire du Manifeste des universitaires pour la souveraineté française, très actif après le 13 mai et très réticent à l’égard de De Gaulle, il fut élu maire d’Alger-centre aux élections municipales d’avril 1959 (...) Il fut inculpé après les barricades de janvier 1960, mais bénéficia d’un non-lieu. En juin 1960, il fut l’un des créateurs du "Front pour l’Algérie française ", dissous en décembre de la même année, après le passage tumultueux de De Gaulle, cependant que le Conseil municipal d’Alger était, lui aussi, frappé de dissolution après le putsch d’avril 1961 ». Après l’indépendance de l’Algérie, Jacques Lambert vint enseigner quelques années à Poitiers (où les jeunes étudiants nationalistes l’ont rencontré, avant de fonder, en 1966, le centre de Chiré) : c’est en cette circonstance que Jean Auguy et Jacques Meunier se sont liés d’amitié avec Henri-Charles Lambert (le fils du professeur). C’est une amitié toujours solide aujourd’hui. Dans sa préface, Pierre Dimech écrit « Il y a quelque chose de plus qui fait qu’on dévore cet ouvrage “comme un roman” : les grands espaces que nous fait parcourir Pierre Gourinard ne sont pas des déserts. Ils fourmillent de personnages et le miracle s’accomplit : la plume sobre, dépouillée de tout fard, de P. Gourinard, nous rend encore plus “vrais” les personnages décrits. Mieux, elle nous les fait revivre. Je pense, en particulier, à Jean Brune, au professeur Lambert, au père Sirot et aussi à de nombreux autres protagonistes de notre Histoire récente, bien que désormais vieille de plus d’un demi-siècle, parce que nous replongeant dans les dernières, les ultimes années de notre présence sur notre sol. » Ce très beau et précieux livre conserve la mémoire d’une riche page de notre histoire au cours de laquelle les Légitimistes et l’Action française ont défendu ce qu’ils estimaient être une partie intégrant-e de la France et le « dernier bienfait de la Monarchie ». C’était en tous cas une partie essentielle du combat nationaliste français et l’affirmation d’une idéeforce : la sauvegarde nécessaire de l’Occident chrétien. [ Signé : Jerôme Seguin dans " Lectures françaises, n° 660, avril 2012 ] (1) P. Gourinard a contribué à trois reprises à la rédaction des Cahiers de Chiré : les numéros 8, 9 et 12, dans lesquels il avait déjà évoqué le sujet de son livre ; « Les royalistes français devant la colonisation de l’Algérie » (n° 8) et « Les royalistes français et la colonisation » (n° 12).

Un écrivain rigoureux.

5/5 Présent

.----. S’il appartenait à quelqu’un de raconter, en ce cinquantième anniversaire de notre exode, l’histoire – jamais écrite à ce jour – des royalistes en Algérie, de 1830 à 1962, c’était à Pierre Gourinard. Professeur honoraire d’Histoire et de Géographie à Aix-en-Provence, natif d’Alger, intervenant régulier aux colloques Maurras d’Aix-en-Provence, il est (comme on ne dit pas en français) the right man in the right place. Ce que ne manque pas de souligner son préfacier (et ami des années algéroises naguère et déjà jadis) Pierre Dimech : « Réputé austère et pointilleux, il n’est (...) que méticuleux et rigoureux quant à son métier d’écrivain. N’est ce pas là le signe infaillible du respect qu’il porte à sa matière ainsi qu’à ceux qui sont appelés à l’étudier ? Si Pierre intimide, c’est parce que, en notre temps de relativisme, il se situe au niveau de l’Absolu, et qu’il ne tolère pas l’à-peu-près en matière d’étude historique. » On rappellera que les légitimistes, colonisateurs de l’Algérie dans les années 1830 et 1840, ne dissociaient pas cette « conquête » (qui libéra de fait les « indigènes » du joug ottoman et de quelques féroces chefs de tribus arabes qui opprimaient les Berbères) d’une évangélisation nécessaire. Cela fut rendu impossible – et même bientôt interdit – par un personnel républicain marqué à la culotte par la franc-maçonnerie. Ce gros livre (quelque 350 pages), cette somme, est conçu en treize chapitres qui courent de la prise d’Alger aux dernières années de l’Algérie française en passant par les premiers essais de colonisation légitimiste, les tentatives d’évangélisation, l’œuvre de Bugeaud, la spécificité kabyle, le Second Empire, une chrétienté missionnaire, la République, l’Action française et le renouveau royaliste (1900-1954), la guerre révolutionnaire, la tragédie, etc. En cette année anniversaire (1962-2012), on sera plus particulièrement attentif au rôle que jouèrent les royalistes pendant les événements et, notamment, celui de l’Union royaliste d’Algérie. Et Pierre Gourinard fait bien de rappeler qu’après 1962 – et je m’en souviens comme si c’était hier – les membres de l’Union royaliste d’Algérie continuèrent le combat dans les rangs de la Restauration nationale qui fut admirable pour notre communauté. On ne réécrit pas l’Histoire. Mais on peut l’écrire en lui donnant une dimension autre que celle que l’on trouve dans les ouvrages officiels et/ou convenus. Pierre Gourinard ne cèle rien du « syndrome de décolonisation » qui contaminait une partie notable de l’Eglise de France. Le moins qu’on puisse dire, c’est qu’elle n’en est pas guérie et même que le mal s’est aggravé. Récemment, je vous disais que le cinquantième anniversaire de l’exode de 1962 allait nous valoir de bons et de mauvais livres. Lisez celui de Pierre Gourinard tout empreint de piété filiale. C’est un bon, un très bon livre. [ Alain Sanders dans " Présent " quotidien du 31/01/2012, numéro 7529 ]