La Transfiguration selon les Pères grecs

A lire superficiellement le récit de la Transfiguration dans l'Evangile, on la réduirait au jaillissement d'une simple lumière sensible, alors qu'elle a été pour les apôtres, comme elle l'est pour nous, une certaine vision de la Divinité, une image du siècle à venir, un prélude à la venue glorieuse du Seigneur. Toute la vie spirituelle se cristallise autour de la Transfiguration. Le Christianisme étant une religion dont les deux pôles sont Dieu et l'homme, on ne peut l'appréhender que par l'un ou l'autre de ces pôles.
Le mouvement va chez les Pères grecs de Dieu à l'homme, par une vision descendante. Pour eux, tout roule autour de La Trinité et de l'Incarnation. Nulle part en effet on ne trouve un sens si profond de l'inaccessibilité divine, une terreur si frémissante devant l'infini. Ils savent d'instinct, très exactement, jusqu'où l'intelligence peut aller, et où il faut s'arrêter et se résoudre à l'adoration pure.
Ainsi est-on soulevé d'enthousiasme quand on les lit. Une découverte magnifique de la vision orientale du christianisme, complémentaire de la vision occidentale.  
Le père Georges Habra, prêtre melkite catholique, écrivain et conférencier, est né à Haïfa en 1930. Après avoir exercé son ministère à Naplouse entre 1955 et 1970, il est nommé vicaire de Saint-Julien-le-Pauvre à Paris. En 1986, il fonde l'Association pour l'Etude et l'Enseignement des Pères de l'Eglise. Il est décédé en 1994.