“Bercoff dans tous ses états"
5/5 https://www.sudradio.fr/
.----. Qu’est-ce que la Nation ? Au sens philosophique du terme ? Et en France, qu’en a-t-on fait ? Peut-on même encore parler de Nation française ? Pour en parler, Bernard Bourdin, professeur de philosophie politique, était l’invité de “Bercoff dans tous ses états" pour son livre "La Nation : une ressource d’avenir" (éd. Artège).
Chef d’œuvre en péril, monstre du Loch Ness ? Qu’est devenu cet animal venu d’ailleurs au goût étranger, la Nation ? Un livre vient de paraître, La Nation : une ressource d’avenir (éd. Artège) signé Philippe d’Iribarne et Bernard Bourdin. Un livre succinct mais nécessaire, pour rappeler le contexte que l'on vit depuis des siècles, pour rappeler comment la France s’est dégagée de l’Empire, des Églises. Un livre qui rappelle enfin les principes fondateurs de notre système politique.
La Nation française mise à mal
Que sont devenus ces principes ? C’est pour tenter de répondre à cette question que l’un des co-auteurs du livre, Bernard Bourdin, est l’invité de Sud Radio mardi 24 mai. Professeur de philosophie politique et auteur, Bernard Bourdin rappelle face à André Bercoff, qu’étymologiquement, la Nation, "c’est là où on est né". "Au cours des siècles, la notion a été très évolutive, et plutôt que d’en faire une notion rigide, à tort, qui se ramènerait au nationalisme identitaire, en réalité, c’est une notion très flexible qui a pris plusieurs significations au cours de l’Histoire et en fonction des pays", explique-t-il.
En France, précise Bernard Bourdin, la définition d’origine de Nation française est mise à mal. "C’est l’ensemble du peuple qui fait partie de la Nation. Il y a une fusion peuple et Nation avec la Révolution française. Peuple et Nation sont des notions indissociables", rappelle le professeur de philosophie politique. Des notions mises à mal. Dès lors, il devient beaucoup plus difficile aujourd’hui de définir la Nation française. "On entre alors dans une définition archipellisante. C’est un terme de convenance, mais la Nation est devenue assez indéfinissable. L’objectif de notre livre est de la redéfinir", précise Bernard Bourdin.
Dernier obstacle aux désirs personnels ?
"Ce phénomène existe depuis 1968. On a un discours sur les droits de l’homme qui est moins une philosophie qu’une idéologie d’émancipation. Et donc la Nation apparaît comme le dernier frein qu’il faut faire sauter", analyse le professeur de philosophie politique. La Nation devient trop particularisante face à des individus qui recherchent la satisfaction de leurs désirs personnels, qui revêtent ainsi une forme universelle. Et Bernard Bourdin de citer l’exemple de l’immigration : "les Nations deviennent des autoroutes puisque de toute manière, la Terre est à tous".
Face à cela, on sent aujourd’hui un réveil des Nations. L’exemple le plus flagrant- et le plus actuel, c’est l’Ukraine. Et la Russie auparavant. "Il y a une conscience nationale collective très claire. Mais le mot n’a pas le même sens. Il se couple, dans le cas de la Russie et de la Chine, avec le vieux mythe impérial. C’est la Nation-empire. L’Ukraine est un cas intéressant. C’est un pays qui parle sa propre langue depuis une dizaine d’années. Et on voit la montée en puissance d’une conscience nationale. On voit bien la Nation comme facteur d’émancipation", explique Bernard Bourdin.
[ Bernard Bourdin : "La Nation, ce frein qu’il faut faire sauter"
mardi 24 mai 2022 ]
Face à un problème inextricable !
4/5 https://lanef.net/
.----. La nation est aujourd’hui largement décriée en Europe, jugée responsable des deux guerres mondiales, d’où le projet européen de la dépasser dans le contexte d’une société « liquide » et d’une vision mondialiste sans frontières. Après avoir posé ce constat, nos deux auteurs rappellent que la nation a pourtant été historiquement un facteur d’émancipation et qu’elle pourrait surtout redevenir la solution au problème inextricable dû aux dérives de nos démocraties modernes qui n’ont cessé de favoriser l’extension sans fin des droits individuels au nom d’une conception erronée de la liberté. « La défense des droits de l’individu n’est plus suffisamment contrebalancée par l’attachement aux devoirs du citoyen », écrivent nos auteurs.
Cette dérive se manifeste d’une part sur le plan anthropologique par l’effacement des normes morales héritées du christianisme, donnant lieu à des revendications de plus en plus ubuesques, d’autre part sur le plan politique par l’apparition d’un communautarisme islamique, conséquence d’une immigration massive jamais maîtrisée, qui avance ses pions en jouant sur le droit à la liberté de religion.
Tout cela pose la question de ce qu’est un peuple et montre le besoin de cohésion nationale qui ne peut être retrouvé que par la nation, ce qui suppose de sortir des utopies fédérales européennes et de retrouver l’héritage chrétien en ce sens que lui seul permettrait de sortir du « moralisme ambiant (qui) entretient des rapports d’opposition binaires entre le camp du bien et le camp du mal » : en effet, le christianisme met de la nuance quand il s’agit de juger autrui et, surtout, introduit le pardon auquel une vision manichéenne du monde est réfractaire, pardon pourtant indispensable pour agir dans « un espace de paix et d’amitié civique ».
Ces réflexions passionnantes ne sont qu’une piste qu’il convient assurément de suivre et d’approfondir.
[ Signé : Christophe Geffroy ; juin 2022 ]
PS : Qu'est-ce que La Nef ? : La Nef a été créée en décembre 1990, c'est un magazine mensuel, catholique et indépendant. Ce faisant, La Nef s'inscrit clairement et sans complexe dans une ligne de totale fidélité à l'Église et au pape qui la gouverne.
Une ressource d’avenir ?
3/5 https://www.medias-presse.info/
.----. Professeur de philosophie politique, travaillant sur l’histoire des religions et la théologie politique, le chercheur et universitaire Bernard Bourdin a notamment conduit de nombreux travaux sur les relations entre politique et religion et sur le lien entre nation et souveraineté.
Directeur de recherche au CNRS, économiste et anthropologue, Philippe d’Iribarne est l’auteur de nombreux ouvrages touchant aux défis contemporains liés à la mondialisation et à la modernité (multiculturalisme, immigration, etc.).
Ces deux auteurs se sont associés pour signer un essai d’une centaine de pages sur la Nation. Ils rappellent que la nation continue à être célébrée dans une large partie du monde, en Chine, en Inde, au Japon, en Iran, en Turquie, où se déploie un nationalisme exalté. A l’inverse, dans le monde occidental, et particulièrement en Europe de l’Ouest, la nation est maintenant largement décriée pendant que, simultanément, de puissants courants souvent qualifiés de populistes, s’affirment, dans une société de plus en plus fracturée. Les deux auteurs constatent l’illusion d’une mondialisation heureuse, d’un monde paisible et dépolitisé, régi par la rencontre d’une communion universelle dans les droits de l’homme, de l’économie de marché et d’institutions internationales aptes à résoudre tous les conflits entre puissances. De même, le concept d’Europe fédérale a pris un sérieux plomb dans l’aile.
Dans leur premier chapitre, ils évoquent le déclin de la nation tout en montrant comment son rôle a été grand. Ils abordent la déstabilisation de ce modèle, accompagnant la transformation radicale de la société. Le second chapitre porte sur les effets concrets du début de mise en œuvre de cette nouvelle vision dans les sociétés européennes, et spécialement en France. Les auteurs soulignent les impasses d’un monde postnational avec la transmutation de l’immigré en citoyen alors même qu’il est souvent issu de sociétés étrangères qui ignorent complètement la figure du citoyen. Le troisième et dernier chapitre s’interroge sur les voies susceptibles de permettre de sortir de l’impasse. Hélas, on regrettera que, tout en concluant que la nation est une ressource d’avenir, les deux auteurs restent prisonniers d’un schéma de pensée moderne qui leur impose toute une série de précautions de langage de nature à neutraliser leur tentative de démonstration.
[ Signé : Ex Libris le 14 juillet 2022 ]
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