La foi des démons ou l´athéisme dépassé

Le refus de Dieu en connaissance de cause !

4/5 Réseau Regain.

.----. L’enfer est pavé de bonnes intentions. L’athéisme en tant qu’il nie l’existence de Dieu ou la divinité de Jésus n’est pas le pire refus de Dieu possible. D’aucuns ont trouvé Dieu et pourtant ne le servent pas ou même le servent d’autant moins. Ils se perdent dans la mesure même où ils l’ont trouvé. Ceux-là ne sont pas athées, ils reconnaissent tous les articles de la foi catholique et, néanmoins, refusent Dieu de la manière la plus radicale, en connaissance de cause. Ceux-là surpassent l’athéisme et nous découvrent un lieu plus ténébreux, d’autant plus ténébreux qu’il se sert de la lumière pour épaissir ses ténèbres. Tel est le lieu du démoniaque. Il concerne premièrement les démons, sans doute, mais un chrétien ne saurait l’ignorer, car il désigne aussi une possibilité tragiquement sienne, celle d’une perdition qui s’ouvre au Cœur même de la chrétienté. Le démoniaque n’est pas tant de vouloir le mal, que de vouloir faire le bien sans obéir à un autre, de vouloir faire le bien par ses seules forces, dans un don qui prétend ne rien recevoir, dans une espèce de générosité qui coïncide avec le plus fin orgueil. L’incongruité de Fabrice Hadjadj tient à son goût pour l’incarnation. Au lieu d’épiloguer sèchement sur des idées et des concepts, il préfère montrer de nouveaux apôtres, hommes et femmes, aux prises avec les démons du siècle. Par leur intercession, les savantes digressions de l’auteur sur la réversibilité des souffrances, la violence du pardon, le mystère du dogme, la nature agonique de la foi, les références à saint Paul et à Origène, à Grégoire le Grand et à saint Jean Chrysostome, se lisent avec une délectation à laquelle son style, à la fois somptueux et gouailleur, brassant les envolées de Bossuet et les invectives de Céline, les fureurs de Bloy et les douceurs de Fénelon, n’est pas étranger. [ Notes de lectures de Georges Leroy ; mai 2009 ]