Des tsars à l'exil - Catherine de Lesna

" L'Eglise russe la canonisa " .

5/5 Alain Sanders / Présent .

.----. La Russie, la Sainte Russie, inspire Jean-Paul Besse, lui qui nous a donné, pour ne citer que ces deux livres, deux superbes biographies : Elisabeth Féodorovna princesse martyre et Ileana, l'archiduchesse voilée. Cette fois, il consacre son étude - et il s'y consacre, pourrait-on dire - à la comtesse Eugénie Efimovsky ( 1850-1925 ). Apparentée à la Maison impériale russe, elle a grandi sous Nicolas Ier et Alexandre II. Elle se lie d'amitié avec Tourgueniev, entretient des relations épistolaires avec Dostoïevski et Soloviev, participe à la vie culturelle russe alors au sommet de sa gloire. A la façon d'un Rancé, le fameux " Abbé Tempête ", elle choisira de quitter le monde pour servir l'Eglise orthodoxe. Appuyée par les starets Ambroise d'Optino, Alexandre III et saint Jean de Cronstadt, elle devient moniale, sous le nom de Catherine, et se consacre à relever le couvent de Lesna en Pologne ( alors sous le joug russe ). C'est très bien pour l'Eglise orthodoxe, sans doute. On aime moins qu'elle ait fait de ce couvent un centre pour les Ukrainiens et les Bioléorusses " revenus " à l'orthodoxie. En 1920, elle s'installa en Voïvodine ( une terre hongroise catholique, toujours occupée par la Serbie qui trouve normale cette occupation coloniale quand elle pleure sur " son " Kosovo perdu... ). En octobre 2010, l'Eglise russe la canonisa au sein de sa communauté, aujourd'hui en Normandie. ( " Présent " numéro 7687 du 15 septembre 2012 ).

Provemont / Vexin normand

5/5 Lettre de Ligugé .

.----.La comtesse Eugénie Borissovna Efimovsky (1850-1925), apparentée à Catherine Ière et à Elisabeth Pétrovna, grandit dans le milieu slavophile, marqué par le partage ecclésial ou sobornost, sous Nicolas Ier et Alexandre II. Ses dons intellectuels et artistiques s'y épanouirent. Elle se voua tout entière à l'éducation morale et religieuse du peuple en greffant cette double régénération sur le vieil arbre monastique. Déçue par un enseignement dans un lycée de Moscou, blessée dans un incendie, elle se retira à la campagne puis voyagea en Europe où elle rencontra Tourgueniev et peut-être Hegel. En Angleterre, elle se lia d'amitié avec William Birkbeck. Revenue en Russie après l'assassinat d'Alexandre II, elle reprit l'enseignement et en 1884 fit paraître dans la revue Rouss' d'Ivan Aksakov les articles « Quelques mots sur les monastères à propos de l'éducation du peuple » et « Le monastère et l'ascétisme chrétien ». Dirigeant un orphelinat, elle fut mise en relation avec Mgr Euloge de Chelm et Varsovie. Celui-ci l'appela à fonder un monastère à Lesna en Podlachie, lieu d'un pèlerinage auprès d'une icône miraculeuse. Eugénie y arriva en 1885, presque seule. Les préventions des catholiques de la région tombèrent peu à peu, les dons affluèrent et la communauté présidée par la fondatrice, devenue l'abbesse Catherine, se développa et fut à l'origine de plusieurs fondations associant observance monastique et action charitable. Toutes ces œuvres furent anéanties par l'offensive allemande en 1914, puis la révolution d'octobre 1917. Réfugié en Bessarabie, ce qui resta des communautés dut s'expatrier à Novo Hopovo en Serbie, en 1921. Mère Catherine y mourut en 1925. Obligée de quitter la Serbie sous Tito, la communauté s'établit en 1967 à Provemont dans le Vexin normand. L'abbesse Catherine y fut canonisée en 2010, et le rayonnement intellectuel et spirituel de la communauté y reste vivace. Jean-Paul Besse livre ici une biographie fort documentée et fait revivre avec ferveur et talent ces époques troublées, riches de grandes personnalités. ( signé V.D. dans " Lettre de Ligugé " numéro 340 - avril 2012 ).

Une prodigieuse aventure spirituelle!

4/5 Revue d’histoire ecclésiastique .

.----. Par sa naissance dans une famille noble de Moscou, très attachée à l’Église, par sa première éducation sous la conduite d’une gouvernante anglaise, par ses liens avec les plus marquantes figures intellectuelles et spirituelles de l’âge d’argent, Eugénie Borissovna Efimovsky (1850-1925) promettait de laisser une trace significative dans l’histoire mouvementée de son temps. En réalité, c’est son choix pour la vie monastique, non point pour quitter le monde, mais pour le servir dans les plus pauvres, qui lui donnerait une place éminente dans les destinées de son peuple. Alors qu’elle s’adonnait à l’éducation de jeunes filles dans une école de village, l’archevêque orthodoxe de Varsovie, Léonce, futur métropolite de Moscou, discernant sa vocation monastique, lui demanda de relever de ses ruines la communauté de Lesna, en Podlachie. Elle y arriva en décembre 1885 avec trois novices et deux fillettes. Ainsi commença une prodigieuse aventure spirituelle. Tout manquait à Lesna. Les relations moscovites de Mère Catherine – le nom qu’elle prit à sa vêture – permirent une première dotation, mais c’est le rayonnement de l’higoumène qui déclencha un afflux irrésistible de vocations. En 1914, le couvent comptait cinq cents moniales, six cents élèves, une centaine de malades soignés par les sœurs et le personnel laïc. Les avatars de l’histoire contraignirent malheureusement le monastère à se réfugier en Serbie en 1920, puis en 1921 dans la neuve Yougoslavie. Après la mort de l’abbesse, c’est à Provémont, dans le Vexin français, que le monastère de Lesna trouva asile et que sa fondatrice sainte Catherine fut canonisée en 2010. Elle a laissé quelques écrits spirituels de haute tenue sur le monachisme, l’école chrétienne et la vocation des diaconesses dans l’Église. L’A. restitue le contexte historique, politique et culturel dans lequel s’inscrit la vie de la sainte abbesse, avec un luxe d’érudition qui contraste un peu avec l’effacement volontaire de cette grande chrétienne. [ René Marichal dans Revue d’histoire ecclésiastique, 3/4, 2012 ]

Réserves.

3/5 Alexandre le russe .

Je viens de saisir le texte d'Alain Sanders et je suis obligé de faire des réserves. Je lis Sanders depuis des années , je l'aime bien mais je reste ébahi par sa soumission aux idées américano-sionistes ! contre les Russes ... et il n'y a pas que sur ce sujet ...