Les origines de la France sont-elles chrétiennes ?

SOMMAIRE :
Préface. Le sens chrétien de l'histoire (p. 3)
Autour du baptême de Clovis (par Michel Defaye) (p. 5) : Introduction (p. 5) - Éclaircissements et mises au point (p. 6) - Le jour : 25 décembre ou Pâques ? (p. 6) - La date : 496 ? (p. 7) - Reims ou Tours ? (p. 11) - Le baptistère (p. 12) - La sainte ampoule (p. 13) - Clovis fut-il sacré ? (p. 16) - Où Clovis fut-il inhumé ? (p. 19) - Les sources de notre histoire nationale (p. 20) - Les sources écrites (p. 20) - Les traditions orales (p. 23) - Les sources épigraphiques, liturgiques et archéologiques (p. 24)
Du sacre de Clovis et des Mérovingiens (par le chanoine Cerf) (p. 26) : L'utilisation de la sainte ampoule (p. 29) - Le choix de la ville de Reims (p. 30) - L'emploi du saint chrême (p. 32) - Les arguments positifs (p. 33) - Quelques noms de rois mérovingiens sacrés (p. 36) - Le testament de saint Remi (p. 36) - Objection : le silence des textes du VIe siècle (p. 38) - Les autres objections des historiens (p. 39)
Sainte Clotilde et ses filles : piliers invisibles de l'histoire (par Clotilde Germain) (p. 43) : Sainte Clotilde (p. 47) - En Espagne, Clotilde la Jeune (p. 49) - Chez les Lombards, Clodosinde (p. 50) - En Espagne, Ingonde (p. 53) - En Grande-Bretagne, Berthe (p. 55)
Annexe. Les « crimes » de sainte Clotilde (par Bernard Sachanges) (p. 61)