N°106 Mars/Avril 1984 - Cardinal Pie
Référence : 64832
1 avis
Date de parution : 1 mars 1984
Éditeur : DIFFUSION DE LA PENSEE FRANCAISE
EAN 13 : 0000374700001
Nb de pages : 52
7.00 €
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Description
SOMMAIRE
Le Cardinal Pie, un apôtre pour notre temps, par Christian Lagrave La culture socialiste et l'argent des contribuables, (Lectures Françaises) In Mémoriam Jacques Bordiot Le Cardinal Pie et la Royauté Sociale de Notre-Seigneur, par H. Le Caron Le Cardinal Pie, le Drapeau Blanc et M. le Comte de Chambord par J. Ploncard d'Assac Combat pour l'Ecole, lettre du R.P. de Chivré o.p. Cardinal Pie : Panégyrique de Saint Louis, roi de France Centenaire du Cardinal Pie, éloge par S.E. Le Cardinal Billot (1915) Je suis Evêque, par R.A.C. Résumé sur la vie de S.E. le Cardinal Louis-François-Désiré-Edouard Pie, Évêque de Poitiers François Ducaud-Bourget : IVè Livre posthume par J. Vier
| Titre | N°106 Mars/Avril 1984 - Cardinal Pie |
| Auteur | LECTURE ET TRADITION |
| Éditeur | DIFFUSION DE LA PENSEE FRANCAISE |
| Date de parution | 1 mars 1984 |
| Nb de pages | 52 |
| EAN 13 | 0000374700001 |
| Présentation | Journal, revue |
| Épaisseur (en mm) | 3 |
| Largeur (en mm) | 147 |
| Hauteur (en mm) | 210 |
| Poids (en Kg) | 0.07 |
Biographie
Cardinal Louis-François-Désiré-Edouard PIE (1815-1880) Louis-François-Désiré-Edouard Pie naquit d'une honorable famille, le 26 septembre 1815, à Pontgouin, au diocèse de Chartres. Dès sa première enfance, on vit briller en lui la piété la plus vive, aussi bien qu'un amour ardent pour l'étude, et dès lors ses progrès firent concevoir des espérances que plus tard sa science justifia. Voir plus
Critique du libraire
Le cardinal Pie, un apôtre pour notre temps
Il y a déjà plus de trois ans que fut célébré le centième anniversaire du décès du cardinal Pie qui mérita, par l'excellence de son enseignement catholique, d'être surnommé "le saint Hilaire du XIXè siècle".
Notre revue avait eu l'intention de célébrer dignement, en 1980, un centenaire qui revêtait pour nous d'autant plus d'importance que notre équipe a toujours voulu s'inspirer de la doctrine politique et sociale de l'illustre évêque de Poitiers.
Mais il arrive, hélas, souvent, que les projets les mieux mûris se voient contrariés par les imprévisibles tracas dont la vie moderne est prodigue ; si bien que les retards de certains articles, les défaillances de quelques auteurs - dont les études promises n'ont jamais vu le jour - et l'urgence de certains thèmes se sont conjugués pour provoquer le retard de trois ans avec lequel paraît ce numéro spécial consacré au cardinal Pie.
Nous prions nos lecteurs de bien vouloir nous en excuser et nous leur souhaitons de recevoir tout le réconfort possible au contact de la doctrine sûre et forte de ce pontife intrépide que l'Eglise - nous l'espérons fermement - placera un jour au nombre de ses docteurs, en compagnie peut-êtr e de son auxiliaire, Mgr Gay, évêque d'Anthédon, qui fut un des grands maîtres de la théologie ascétique et mystique au siècle dernier.
Le cardinal Pie, pour sa part, fut par-dessus tout l'apôtre du Christ et le héraut de la Vérité qu'Il est venu apporter aux hommes ; il proclama donc le dogme catholique, défendit sa pureté qui ne doit pas tolérer la souillure de l'erreur, et prophétisa aux chrétiens qu'il était nécessaire d'appliquer hardiment la vérité du Christ dans tous les domaines de la vie sociale et politique.
Trois idées-forces constantes dominent l'enseignement du grand évêque de Poitiers : la nécessité du règne social du Christ pour le salut des nations qui se perdent sans Lui, l'inéluctabilité de ce règne et enfin la vocation toute spéciale de la France à le réaliser.
Ce fut en 1849, le jour même de son sacre dans la cathédrale de Chartres, qu'il exposa dans sa première lettre pastorale aux Poitevins cette nécessité impérieuse - et combien actuelle de nos jours - du retour à Jésus-Christ :
"Toute solution humaine est désormais impossible ; il ne reste à notre société qu'une alternative ; se soumettre à Dieu ou périr. Rien ne sera fait tant que Dieu ne sera pas replacé au-dessus de toutes les institutions. On parle beaucoup aujourd'hui d'un grand parti de l'ordre et de la conciliation. Un seul parti pourra sauver le monde, le parti de Dieu.
(...)
Il y a déjà plus de trois ans que fut célébré le centième anniversaire du décès du cardinal Pie qui mérita, par l'excellence de son enseignement catholique, d'être surnommé "le saint Hilaire du XIXè siècle".
Notre revue avait eu l'intention de célébrer dignement, en 1980, un centenaire qui revêtait pour nous d'autant plus d'importance que notre équipe a toujours voulu s'inspirer de la doctrine politique et sociale de l'illustre évêque de Poitiers.
Mais il arrive, hélas, souvent, que les projets les mieux mûris se voient contrariés par les imprévisibles tracas dont la vie moderne est prodigue ; si bien que les retards de certains articles, les défaillances de quelques auteurs - dont les études promises n'ont jamais vu le jour - et l'urgence de certains thèmes se sont conjugués pour provoquer le retard de trois ans avec lequel paraît ce numéro spécial consacré au cardinal Pie.
Nous prions nos lecteurs de bien vouloir nous en excuser et nous leur souhaitons de recevoir tout le réconfort possible au contact de la doctrine sûre et forte de ce pontife intrépide que l'Eglise - nous l'espérons fermement - placera un jour au nombre de ses docteurs, en compagnie peut-êtr e de son auxiliaire, Mgr Gay, évêque d'Anthédon, qui fut un des grands maîtres de la théologie ascétique et mystique au siècle dernier.
Le cardinal Pie, pour sa part, fut par-dessus tout l'apôtre du Christ et le héraut de la Vérité qu'Il est venu apporter aux hommes ; il proclama donc le dogme catholique, défendit sa pureté qui ne doit pas tolérer la souillure de l'erreur, et prophétisa aux chrétiens qu'il était nécessaire d'appliquer hardiment la vérité du Christ dans tous les domaines de la vie sociale et politique.
Trois idées-forces constantes dominent l'enseignement du grand évêque de Poitiers : la nécessité du règne social du Christ pour le salut des nations qui se perdent sans Lui, l'inéluctabilité de ce règne et enfin la vocation toute spéciale de la France à le réaliser.
Ce fut en 1849, le jour même de son sacre dans la cathédrale de Chartres, qu'il exposa dans sa première lettre pastorale aux Poitevins cette nécessité impérieuse - et combien actuelle de nos jours - du retour à Jésus-Christ :
"Toute solution humaine est désormais impossible ; il ne reste à notre société qu'une alternative ; se soumettre à Dieu ou périr. Rien ne sera fait tant que Dieu ne sera pas replacé au-dessus de toutes les institutions. On parle beaucoup aujourd'hui d'un grand parti de l'ordre et de la conciliation. Un seul parti pourra sauver le monde, le parti de Dieu.
(...)
Les avis clients
Une citation :
5/5 Jean Saumur 49.
.----. «Dire que Jésus-Christ est le Dieu des individus et des familles, mais n’est pas le Dieu des peuples et des sociétés, c’est dire qu’Il n’est pas Dieu. Dire que le christianisme est la loi de l’homme individuel et n’est pas la loi de l’homme collectif, c’est dire que le christianisme n’est pas divin. Dire que l’Eglise est juge de la morale privée et qu’elle n’a rien à voir à la morale publique, c’est dire que l’Eglise n’est pas divine. » Une des citations les plus célèbres du Cardinal Pie, citation très souvent reprise par de nombreux auteurs et qui montre bien le sens du combat du grand évêque poitevin .